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任东想(🖊)起顾潇(🏤)潇在山(shān )林里表现出(🎒)来的身手，对(📁)(duì(🥟) )她能搭好帐篷这件事(shì(🗯) )，完(💫)全见怪不怪(🦖)(guà(🍧)i )。乔唯(wéi )一就(🌐)立在门口，看(🌨)着那(🥜)个(gè )面(miàn )容(🏹)秀气、一身朴素的职业(🚛)套装的女(nǚ )人(ré(📫)n )跟自己擦身而(👠)过，脸(liǎ(😻)n )色(sè )始(shǐ )终没有什(🤮)么变化(🛂)。陈澍和陈欣迎面走过(🏌)来，一(🤲)脸好奇地盯着离(lí )开的两人(💱)，怎么(😙)了，我怎么觉得宋(🤨)垣有些(xiē )不对劲呢？一群人将(jiāng )信将疑的(de )注视之(zhī )中，千星(🐷)直(🗿)接拿文件夹(⏫)抵上了申浩(hào )轩受伤的脑门—(😏)—张秀(xiù )娥点(📙)(diǎn )了点(😅)头，其实她也不(🍒)(bú )担心这配方(🏏)被(🌫)说出(⏲)(chū )去。她分明清(👂)醒着(zhe )，分明(🖼)知道这样可能会有什(shí )么后果，却又糊涂(tú )着，不(🎓)受(shòu )控制地沉沦着书的前言中(🤓)，译者将人类谈论死(🔸)亡和谈论性相比，并得出两者一致的结论。其实不然，食色性也并不是(📩)死色性也(😐)(yě(🚐) )。人在谈论性时往往嘴上禁忌(🎖)心里向往，而从(🔄)来不见有人向往(wǎng )地(➗)谈论死。西方文人历来比较开放——其(🏞)实(shí )不是开放(🏅)只(⛔)是正常罢了(le )——两样都(❕)不讳忌。所(suǒ )以(yǐ )小(🗞)册子(🙀)里(🐀)尽是些什么(🌺)约翰、什么(🗺)斯，中国的只(🏨)见到一个沈从文，外加一(🦗)个译(😴)字，使人(rén )难辨究竟是沈(😲)从文译别人还是别人(🐼)译沈从(cóng )文。总的感觉，中国文人(rén )太可(kě )怜。其实，我觉(🏍)得如此浩大的(🍁)中国(🏐)不(🦕)会缺少(💛)论死的东西，除了恩(🎆)莱特对中国(💦)文(💬)(wén )学(🎯)、哲学(🎋)总(🚻)体的不了解(👓)外，还包括(🤣)中国文人(🉐)向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿(🍞)佛少女的日记(🌒)，只待夜深人静(jìng )时(🚳)自(😠)己品读(dú(📶) )，并有理，有理地(dì )叫。可是没有人注意(yì )她(tā )，任(📌)(rèn )琳和汪翎(🏯)的注意(🈁)力都放(fà(📟)ng )在(zài )沈青(🍚)城(⏪)身(🧛)上(shàng )。地(👉)板像(🐺)是热熔(🥙)胶一样的，踩在上(shà(⏩)ng )面，明明(míng )还穿着(zhe )鞋子, 可(kě )你(⏭)(nǐ )就是(🕤)容易觉得烫, 好(⛷)像要(🌺)(yào )把自己的脚给融化了一样的。滚(gǔn )烫烫的(🎥)(de ), 太让人觉得难受(shòu )了(le )。

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